覺容法師表示，世間人人都期盼「多福多壽、大富大貴、長命百歲」，但福壽能否雙全，端看因緣是否具足。福德的累積並非一蹴可幾，而是從「莫以小善而不為，莫以小惡而為之」的生活態度開始。善惡因緣由自心造作，向佛菩薩祈求固然重要，但業力亦是「自作自受」，善業帶來福報，惡業則感惡果。因此，想要福壽長存，必須從自身的行為著手。
法師指出，持戒行善是培福延壽的關鍵。「不偷盜得福報，不殺生得長壽」，戒行清淨、善業具足，自然能消災免難；反之，劣行惡業則會斷絕福壽。福壽之外，更需要智慧相伴。《法句經》說：「若人壽百歲，不知大道義；不如生一日，學推佛法要。」若有壽無智，終究迷失方向，因此學佛需正觀因緣，才能真正遠離業障。
談及滅罪除障的方法，覺容法師說明，《藥師經》具有三大功德：聞名滅罪、現世離苦、來世往生善道。聽聞佛名、誦持咒語，都能逐漸轉化煩惱與惡業，使身心清淨。他提醒，罪從無明而來，不知善惡而造作惡行，因此改變的第一步，就是從願意原諒與懺悔開始，「別人是否願意原諒我？我能否原諒他人？」當心轉了，惡也能轉為善。
覺容法師並以佛教典籍談疾病的成因。《佛醫經》指出，身心疾病往往來自飲食不節、過度疲勞、憂愁瞋恚等；《清淨道論》提到風、痰、飲食不調，以及過去業力等八種原因；《摩訶上觀》則說明四大不調、鬼神干擾、惡業所起皆可能致病。世間良醫需「知病、知病源、知對治、知治法」，才能斷除病因、杜絕復發。佛法也是治病的良藥，能把貪欲轉化為喜捨，將瞋恚化為慈悲，將愚癡轉成智慧，讓身心回到健康的軌道。
他比喻人的心如工廠，若生產出的是慈悲、喜捨，周遭自然充滿善緣；若心中都是貪瞋癡，自然遭遇困境與障礙。「人心若好，自然可以消災免難。」因此修行不只在寺院，更在生活中的每一念、每一行。
最後，覺容法師祝福大眾：「日常生活中照顧好身與心，自然能擁有歡喜與法喜，帶著信心與力量，在生活中實踐佛法，必能創造自己的幸福人生。」
▲覺容法師主講「如何在生活中消災延壽」。
▲吸引近百位信徒大眾踴躍參與。