神轎原置於南天廟廂房，拆解成轎身四大件與轎底一件保存。正面轎匾墨書「山西夫子」，左右框陰刻「道光拾玖年桂月置」、「本鄉弟子張騰賚酬」，呈現左右對稱、前後對稱之格局。表面污塵極嚴重，結構上雕刻與外框有斷裂、缺失與鬆脫，各雕刻構件部份缺損。
文化局長洪棟霖表示，神轎於本(112)年5月份運至國立臺灣藝術大學有章藝術博物館文物維護研究中心進行除蟲、清潔及修護工作。由鑿花作傳統匠師黃希宸先生及陳鉦翰先生共同修護，運用轎身構件題材對稱之特性，完成圖稿繪製及鑿花裝飾仿作，而結構損害及鬆散處則以修護材料填補及加固，最後進行全色及施保護漆。其中，轎頂更是跨海與嘉義縣傳統工藝(竹工藝)保存者劉明智師傅合作，在劉師傅精湛的手藝下完成竹編轎頂，使其與轎身結合，以達神轎整體外觀之和諧性，是傳統工藝與文物專業修護合作的成果。
「瓦硐南天廟清道光神轎(殘件)」於107-108年澎湖縣百年歷史廟宇及教堂（四）文物普查登錄計畫－白沙鄉及七美鄉普查列冊，後於108年指定一般古物，110年獲文化部文化資產局補助執行修復調查研究計畫，最後於本(112)年完成修護。經過計畫的一再爭取，以及瓦硐村村長和村民們大力關心與支持，將具有地方文史意義，和保存清道光時期的木雕工藝的神轎殘件，透過清潔、修護、仿作補全，再現神轎原貌，使古物之生命延續並將其歷史風貌流傳，實為澎湖地方公私單位合力維護並傳承珍貴文化資產之佳作。
△劉明智師傅與好友吳文杰合力完成。
△修護後組裝。
△轎身背面修護前後對照。
△填補。