儘管一把火、5分鐘就燒盡的美麗，也要為知音竭盡心力，做到精絕無比。
一如68歲的糊紙師傅王旭昇，從小就跟隨著家人沉浸在紙糊藝中，56年過去，始終離不開糊紙這一途。
所謂「糊紙」，也稱紙紮，一般認為用在喪葬禮儀，其實舉凡歲時祭神、喜慶節日都會派上用場，強調製作精巧、造型美觀。如同日本女兒節的雛人形娃娃，可作為入厝、祝壽的賀禮。
這門融合繪畫、書法、剪紙、編紮的工藝，來自阿公、爸爸傳襲，王家世代傳承，到王旭昇已是第三代。
道士渡亡作法事之餘，兼做紙紮，搭結燈棚、花燈裝飾，幾乎沒有不能用紙糊出來的東西，技巧則隨各代演進。風格細膩身上的東西都自己畫、自己做，不管是臉孔，衣服配件運用，盤繡、珠釵無一不精美，連頭上的帽、不管是王將、大千歲、法師都是自己做出來的！
人物的表情動作，包括動作比例，要跑、要飄，衣著要做出來。雖說作品多半是為建醮供神所做，「做得再漂亮也沒用。」但王旭昇仍盡心力去做，時常半夜睡到一半，靈感到就爬起來做。」
最近就有宮廟指名訂購紙糊神像120尊，主要材料為竹子、紙張、木片外，還有許多東西備品要準備，有很多的道具、臉譜等因現成費用高，王旭昇全都自己來，小至刀子也都用上等檜木來製作，衣服上的畫也都是經年累月經驗。一般人看起來不怎麼樣，但內行人就知道這是寶。
只是這手藝要學的人有限，大部份都有自己的工作，無法專心全力投入，王旭昇只能教一個算一個，希望能守住消失中記憶。
△王旭昇糊紙手藝一把罩。（莊惠惠攝）
△家將們所使用的各種刑具或法器、官帽全不馬虎。（莊惠惠攝）
△廚房兵的所有裝備齊全。（莊惠惠攝）
△令旗從畫到製作全都自己來。（莊惠惠攝）
所謂「糊紙」，也稱紙紮，一般認為用在喪葬禮儀，其實舉凡歲時祭神、喜慶節日都會派上用場，強調製作精巧、造型美觀。如同日本女兒節的雛人形娃娃，可作為入厝、祝壽的賀禮。
這門融合繪畫、書法、剪紙、編紮的工藝，來自阿公、爸爸傳襲，王家世代傳承，到王旭昇已是第三代。
道士渡亡作法事之餘，兼做紙紮，搭結燈棚、花燈裝飾，幾乎沒有不能用紙糊出來的東西，技巧則隨各代演進。風格細膩身上的東西都自己畫、自己做，不管是臉孔，衣服配件運用，盤繡、珠釵無一不精美，連頭上的帽、不管是王將、大千歲、法師都是自己做出來的！
人物的表情動作，包括動作比例，要跑、要飄，衣著要做出來。雖說作品多半是為建醮供神所做，「做得再漂亮也沒用。」但王旭昇仍盡心力去做，時常半夜睡到一半，靈感到就爬起來做。」
最近就有宮廟指名訂購紙糊神像120尊，主要材料為竹子、紙張、木片外，還有許多東西備品要準備，有很多的道具、臉譜等因現成費用高，王旭昇全都自己來，小至刀子也都用上等檜木來製作，衣服上的畫也都是經年累月經驗。一般人看起來不怎麼樣，但內行人就知道這是寶。
只是這手藝要學的人有限，大部份都有自己的工作，無法專心全力投入，王旭昇只能教一個算一個，希望能守住消失中記憶。
△王旭昇糊紙手藝一把罩。（莊惠惠攝）
△家將們所使用的各種刑具或法器、官帽全不馬虎。（莊惠惠攝）
△廚房兵的所有裝備齊全。（莊惠惠攝）
△令旗從畫到製作全都自己來。（莊惠惠攝）
△糊紙手藝師王旭昇守住消失中記憶。