17頂大轎包括中寮代天宮中壇元帥、狩王爺、朱府王爺、伍府王爺、薛府王爺、鼎灣開帝殿中壇元帥、永安宮真武三帝、永安宮真武大帝、開帝殿觀音佛祖、開天仙帝、真靈殿中壇元帥、港元寺金府千歲、文衡聖帝、觀音佛祖、三官大帝、註生娘娘、真靈殿玄天上帝、許府真君。
真靈殿溯自乾隆己亥年（乾隆44年,1779）孟冬奉祀開基先祖（則係原福德正神），其時廟貌狹小。迢至光緒9年（則民前29年,1883）陽月再由鄉民耆老許建發捐資增建前落光緒16年（1890）孟秋之月，旋由鄉民耆老許自溪赴湄州普濟真顯宮，因該宮內祀許府真君，與該村同一宗姓，合民眾之意，取爐丹塑像許府真君為主神；而今香火鼎盛故命名為「真靈殿」。其旁通醫理行仁錫福，拯救民命，遍利群生，嗣復雕祀玄天上帝暨文衡聖帝，從茲威靈赫赫深受鄉民共仰。
鼎灣聚落：最早出現於康熙28年（1685年）出版的《臺灣府志》中，被載作「鼎圓仔」，嗣後其他方志亦有「鼎灣仔」或「鼎灣」的紀錄。
乾隆36年（1771年）付梓的《澎湖紀略》中，稱作鼎灣的聚落一共有三個，「鼎灣頭社」、「上鼎灣社」、「下鼎灣社」。
道光12年（1832年）蔣鏞《澎湖續編》，「鼎灣頭社」已改稱「中寮社」。
直到同治元年（1862年）《澎湖廳輿圖纂要》一書，「上鼎灣社」被改作「西寮社」。
「 下鼎灣社」沿稱作「鼎灣社」，「鼎灣」之名才正式固定下來。
這就是中西村、鼎灣村、許家村三村合境的原由！
前馬公市市長葉竹林說：「參加祈安繞境活動，與宮廟伙伴們一起扛轎，為鄉親祈福，祝福大家平安順利、諸事圓滿，希望澎湖經濟興盛繁榮，祈願國家安定進步發展，朋友說一路扛轎很辛苦，但我是陸戰隊出身，不怕吃苦，神轎雖重，但那是莊重，更是一份責任感，我會繼續堅定走下去，keep walking！」
真靈殿玄天上帝入中寮代天宮，於參香大典後，再三向各宮廟董執事、鄉老等善男信女說謝：「千言萬語，地方安樂和善，共同努力攜手合作，完成敝殿重建落成三週年合境巡鎮，諸位用心付出，銘感五內，再三向諸位感謝！」
▲葉竹林與轎班共同展現力與美。（楊石明）
▲真武大帝指示馬草插香安鎮。（楊石明）
▲真武大帝破額除穢。（楊石明）
▲傳統八音接待賓客。（楊石明）
▲真武大帝站轎入廟。（楊石明）