任滿別離無奈，民感德恩沾溉，
寶艦造千秋，祀酒犒軍添載，
迎拜，迎拜，遶境出巡途塞！
<陳鼎盛>
約至今朝何奈，王德信民均溉，
弟子感恩情，遶境厚儀迎載，
參拜，參拜，威嚇大開茅塞！
<陳國彥>
【記者 陳鼎盛報導】前言：王爺，於澎湖民間信仰者中，獨占鰲首。鄉間居民生活與祭祀王爺活動，關係甚為密切。
王爺公、千歲、千歲爺、大人、老爺、瘟王、代天巡狩、恩主、恩主公‧‧‧‧皆王爺之稱也。澎湖則未聞有稱大人、老爺、瘟王者。
迎王
「王爺」任期三年一科，任滿即「送王」離境，然有信眾呈送「疏文」，稟請玉皇准予留任者，若風櫃溫王殿五府千歲駐蹕三科，再請未蒙照准，王爺擇日起駕離境。「送王」之前，應行「迎王」，即出巡繞境之意。
「迎王」之事，必先籌備。先是，建造「王船」，王船者，千秋寶艦也。造船步驟有三，一：擲筊請示王爺船身之長、之寬，聘師傅承造之，告竣則「蓋巾」並「安龍目」；二：「出廠」，即行下水典禮也；三：「試駛」，並搭建「船廠」，安置「王船」。後，須「添載」。添載者，送菜也。供船上士卒所需之米、鹽、油、魚、肉、蔬菜、薪柴、罐頭、餅乾、菸酒之謂，足夠儲存，以備升天繳旨、遠行之用也。
造船之際，廟方執事人員同時組織委員會，辦理相關事宜。諸如：送「請帖」、籌經費、定「行台」、規劃繞境路線、參與者之裝備、交通工具之聘請；他如：籌辦建醮、演戲酬神、祀茶、祀酒、普度，莫可等閒！
迨「迎王」吉旦，於殿內發令後，參與之各廟宇神轎、陣頭，依序起程，王爺出巡繞境，所到之處，民眾自家門前設立香案祭拜，燃放鞭炮，震天價響；具啤酒、汽水、各式飲料、洗臉水，招待隨駕之善信、陣頭、轎班人員、遊客也。晌午於行台祀茶、犒軍、添載，夜間於行台祀酒。或三日、或五日，繞境完畢，返回廟宇。於廟口，各神轎之涼傘手皆腳踏「七星步」向神明行禮，轎班則一二再、再而三，疾步衝至廟前致敬，神明入廟安座，鄉老參拜「祀茶」，法師舉行「操營格界」。
又
本文大多參考前省文獻會委員之本縣鄉親黃有興「澎湖的民間信仰」一書，整理而成，如欲綦詳，可逕參閱（頁一八五︱二四八）
△民間，王爺信仰之「迎王」（陳英俊 提供）