尚書糾劾驚權貴，菩薩關懷欽子民；
反滿復明頻奉獻，隨王渡海豈沉淪，
杜門著述隨緣地，遺命曾經葬此身！
<陳鼎盛>
佳城遺跡幾經春，太武山聞盧大臣，
進士摘奸伸正義，仕途從事愛黎民；
復明鎩羽扶遭折，順水觸礁浮轉淪，
臣節高風歌詠頌，隨緣菊島自安身！
<陳國彥>
【記者陳鼎盛報導】明儒盧若騰，字閑之，號牧洲，金門閒聚人。崇禎十三年（一六○四）進士，莊烈帝授予兵部主事，曾上疏糾劾督師楊嗣昌。後，陞兵部武選司郎中兼總京衛武學，又三次上疏糾劾定西侯蔣性錄。以率直不阿，小人進讒，乃外遷寧紹任兵備道。臨去，復糾劾兵備陳興圃。到任興利除弊，愛民如子，人稱「盧菩薩」。唐王之時，加封兵部尚書。清兵南犯，若騰抗清中箭，幸水師救之，聞閩中為清所竊，憤而投海，又為同僚救起，乃回閩曷山，與郭大河、傅象晉等舉義，會盟望山寨，清兵圍之，部伍潰散。清入關後，與進士沈全期、許吉景等隨鄭成功渡海來澎，僑居太武山下，杜門著述。臨終遺命題其墓曰：「有明自許先生盧公子墓」。葬太武山上，後由子孫遷葬原籍。
署名「清野」者，一九九三年七月廿九日於「建國日報」撰「盧若騰與澎湖史事補佚」一文云：「‧‧‧鄭成功待以上賓，諮以國事，復回金門，自號留庵。‧‧‧永曆十八年（一六六四）東渡來澎湖，三月初二日抵媽宮，見國事日非，憂愁憤懣，加以水土不適，身染重病，越明日，復值明崇禎帝當年殉難之日，一慟而絕！時年六十六歲。」
今澎湖太武山上有一石碑，簡介盧若騰來澎顛末，而金門閒聚村之「留庵故居」盧若騰墓前，則立有「有明自許先生牧洲盧公之墓」石碑。至若盧公著述，多所散佚，聞道五十四年前，其後裔尚保有「留庵文集」十八卷、「留庵詩集」二卷、「島噫詩」一卷。未審今日流落何方？
余則就教馬公高中蔡丁進老師（今已退休），蔡師治學，嚴謹著稱，丐其蒐羅尚書著作，慨然應允！不日，取來一份資料予余。蓋民國四十八年，有陳漢光者，偕廖漢臣赴金門考察，得知「留庵集」與「島噫集」尚存。後，乃輯所遺各詩，依「島噫集」體例，分五古、七古、五律、七律四類，輯成「盧若騰詩集註」載諸「台灣文獻第十一卷第三期頁五三｜七三」。彌足珍貴，余雀躍甚！觀之，公生前有詠澎兩律云：
其一
海上三山未渺茫，竹灣花嶼鬱蒼蒼，
白沙赤崁紅毛地，綠葦黃魚紫蟹莊；
仰首但瞻天咫尺，稱名合在水中央，
古今多少滄桑劫，留得殘雲照夕陽。
其二
六六沙灣小似舟，須彌大界一萍浮，
收羅日月狂瀾裡，零落雲山古渡頭；
春水漲時村散網，曉星明處客停舟，
蓬瀛不信人間路，猶認仙源是夢遊。
補遺：
豎立「明儒盧若騰墓遺址」上方作一形若「食指」直指太武山下之石牌（如圖），未審而今流落何處？後，有心人於「明儒盧若騰墓遺址」處，取來一石，磨平一面，上刻盧尚書生平事蹟，用茲紀念。
幾易星霜，或疏於整理，臥諸荒煙蔓草之間，吾友，今為澎湖西瀛吟社理事長陳永堅，為西溪人，若干年前，前往拍照存證，又過幾年，石碑不見，聽聞今存「澎湖生活博物館中」？待查！（訛誤難免，方家郢正）（菊島之美百題唱和詩文集 頁‧六十八）
△「明儒盧若騰墓遺址」上方作一形若「食指」直指太武山下之石牌（呂文雄 攝）