主委蔡福松說明：「藉此，凝聚奎璧澳百年以來的人文傳統精神與榮光，並且安排建醮後的國曆5月18日(農曆4月2日)晚上7:00於湖西天后宮內辦理講座。講題:澎湖奎璧澳六村迎聖賢的古往今來。」
恭迎聖賢「倉頡、沮誦聖帝」，蒞臨湖西天后宮駐駕，係湖西地區在日據時期禁止迎神賽會，奎壁澳六村公廟為加強彼此間之聯誼活動，第二輪，輪流送王於光緖21年（1895）結束而暫停，後以六村合迎請「聖賢公」過爐為名，延續六村之聯誼活動。
日據時期先祖畏懼倭寇欺民，於光緖29年（1903）於今湖西村設立「湖西公學校」，至台灣光復後易幟更名「澎湖縣立湖西鄉國民小學」，而百年校慶之名，謹記日據時期之年！早忘，明清時期『塾學』、「文石書院」之『蒙學』！
六村公廟，為使轄境內學子勤讀書，認為應虔誠禮拜【聖賢公】方能讀好書，因而敬奉『倉頡聖人』、『沮誦聖人』制字先師，以期宗脈傳承！
六村公廟，鑑於已停辦10年聯合【祭王】活動之共識，而由「湖東村聖帝廟」於光緒31年（1905）倡議，比照六村『祭王』模式，奠基湖西122年悠久底蘊的祭祀習俗，是凝聚奎壁澳（今湖西鄉）六個聚落，尋根宗脈法門的重大儀典。至此更啟【迎聖學】活動，再為傳承『請聖賢公』或『過爐』科儀！
倉沮聖帝： 「倉」指【倉頡】，「沮」指【沮誦】，皆為黃帝時期的史官，相傳為漢字創造者。每年農曆3月28日進行（聖人聖誕），當天會舉辦熱鬧的迎神活動，將神像或神位輪替到下一村落供奉。稱之：『過爐』！此活動彰顯了對文字的敬重【惜字文化】，其「敬字惜紙」在清代乃至日據時期，對鄉里而言，「讀書風氣」發揚及保存漢學，在宗廟中留存，成為文鸞揚筆著乩傳承的根源。
▲湖西鄉長參選人盧春田（左）頭籤扛【倉頡沮誦】聖帝大轎。（楊石明攝）
