今年湖西乞龜活動，最大的米包龜王居然無人乞求。科技時代，各種流行，日新月異。乞求米包烏龜，幾乎已完全褪色。
這次，湖西龍門觀音宮，重達4萬8500斤白米米包，早就聘請專業師傅，堆成一隻巨大的白米烏龜，可惜一直沒有人上門乞求。
觀音宮於是將每五斤裝的白米，以200元出售。
龍門觀音宮的米包烏龜，具有歷史意義。15年前，首度堆疊了1600斤白米龜，供善男信女擲筊乞求。這項活動，一直到去年，經還願增加白米數量後，已達4萬7000斤。
這四年來，白米龜都是由澎湖旅外企業家呂瑞進乞得奉還。現在，觀音宮的白米龜，和最早相比，已經成長了30倍，重達4萬8500斤，成為澎湖最大的米包龜。
白米包龜吸引不了民眾乞求興趣，主要原因在於，不同於以往農業社會，家家戶戶都有一定程度的經濟條件，即使是貧困的人家，也都買得起白米。
而且，將白米當作主食的人愈來愈少，更多的人依賴麵食更深，白米變成餐桌上可有可無的配角。
尤其，昔日農業社會必須完全藉由白米填飽肚子的人，幾乎寥寥無幾。而且，即便是低收入戶，較傷腦筋的是，每個月的電費、第四台、瓦斯費、網路費、電話費，及各項名目的稅金，而不是沒錢買米下鍋吃飯。
乞求白米龜的活動，自有其時代背景。現在的宮廟，則興起以小博大的投機潮。
各宮廟競相加碼擲筊標的，從機車到汽車、從遊艇到黃金，希望藉此帶動廟宇的熱鬧氣氛，並增加信眾的人數及向心力。
在這種背景下，深具歷史意義的祈求白米龜活動，自然激不起信眾慾望。寧可趨向較具博奕氛圍的廟宇，祈求贏得高價的標的物。
觀音宮也別氣餒，明年想辦法改弦易轍，推出具有意義的活動，繼續維持自己的正面形象，這未嘗不是脫胎換骨的好機會。