早期台澎地區的廟宇，就有乞龜這種習俗，但都使用肪片糕。擲筊最後的得主，將肪片糕分贈鄉里街坊，隔年必須添量加大奉還。
在那個物質缺乏的年代，民眾生活普遍困苦，廟宇的肪片糕龜，就成為附近鄉親的小吃點心，大家吃得不亦樂乎。
基於約定成俗原因，每年不同的得主必須加大，肪片糕龜體一年比一年大，分到的人也愈來愈多，非常具有人情味。
後來，隨著經濟起飛，民眾生活條件普遍提高，有些廟宇為了區隔和其他廟宇不同，靈機一動，將龜體用黃金打造，藉以吸引善男信女爭相求乞。於是龜體逐年變大，使得價值愈來愈高。
今年鎖港北極殿的黃金龜，重達260兩，價值非凡，不是一般人有能力求乞迎養。這關鍵就在，黃金龜的得主，必須提供高於黃金龜價值的不動產設定抵押。
這次黃金龜是由某旅行社林姓負責人乞得，卻因廟方希望提高抵押品價值，最後要求林姓得主，必須提供兩筆土地和店面，總價約七千萬元，當作抵押品。使得林某最後忍痛放棄，改由第二名遞補。
廟宇每年的乞龜活動是好事，但像這種愈加愈大的黃金龜，價格將永無止境的提高，以後有能力提供數億元不動產供抵押的得主，勢必少之又少。
乞龜，希望能改變龜體的素材，像白米堆起的大龜，年年分給低收入戶，再擴大到中低收入戶，受惠的人愈來愈多，這不是很好嗎？用黃金打造，乞求者年年減少，反而會造成背道而馳的效果。