心憂老少謀良策，塔建公婆解舊題；
黑石砌成龐體貌，圓錐對應好夫妻，
有情靈驗驅邪煞，清季迄今牽手齊！
<陳國彥>
內垵北港海灣西，一箭直穿驚庶黎，
村落消災良法覓，石材砌塔好名題；
公婆咫尺心憐影，風雨深情夫伴妻，
百沴憑伊能辟易，吾儕除惡力相齊！
<陳鼎盛>
內垵塔公
塔龐菊島獨稱尊，守護村民老歲痕；
雄立有妻相繾綣，遊人爭與樂寒暄！
<陳鼎盛>
內垵塔婆
身似圓錐拙樸容，塔婆止煞不龍鍾；
老公作伴長相顧，遍歷滄桑情意濃！
<陳鼎盛>
【記者陳鼎盛報導】前言：石敢當信仰之原型，與石頭崇拜有密切關係。石敢當，豎立于聚落間，或于宅第、通衢要道；或于山頂、四處海邊。生民以為風災、瘟疫、水患之起，必有厲鬼為祟，必恃神力，方可鎮之，迺有石敢當也。畀以鎮風防沙、抑浪阻水；驅邪止煞、掃魔除妖之任。
其類可分：石碑形式者，如後寮之「魑魅魍魎」；有佛教器物者，如吉貝之「木魚」、「鐘磐」；有石塔者，石塔，或塔型、或山型、或葫蘆狀、或圓錐體。如「鎖港南北石塔」、「內垵塔公塔婆」、「外垵三兄弟塔」等是。「文學的澎湖」今介紹「內垵塔公塔婆」。
塔公塔婆，位處西嶼內垵，建於清‧道光癸卯年（一八四三）。
塔公塔婆
據薛先正云：內垵聚落地勢低窪，其北、東南環繞坡地，西則面海，了無屏障，形成破缺。北港指西一海浬許有暗礁－「海瀨礁」，與礁北之「鱟仔尾」，恰成箭狀，直射內垵村落。以是，村民時被災難，嗣經唐山堪輿家實地觀察，迺有塔公塔婆之建，用以鎮壓、保民之安也。
時，村中呂論，有名望，率先倡導，鳩集矯健青年，團結戮力以成。造塔之際，其妻有孕在身，呂氏曰：「如若得男，名之曰塔，以資紀念」，果如其願，呂塔生於清‧道光甲辰年（一八四四），建塔翌年也。黃有興、甘村吉之「西瀛尋塔記」頁‧一七五｜一七六有載。
塔公塔婆，一大一小，相對而立。塔公面西，正方六層，三層以下玄岩砌成，四層以上及頂，葫蘆造形，咾咕石材，石灰刷於其上，塔頂置紅色陶缸，若併第六層觀之，酷似男性陽具。民國75年「韋恩」肆虐，其身略有受損，微向南傾五度。塔婆實心圓形錐狀，黑石堆砌而成。塔頂倒置淺綠陶甕，以為飾物。
塔公，塔底四方各一二‧五公尺，總高一二‧卅一公尺，全縣最高大之石塔也；塔婆亦是面西，塔底四‧八公尺，高五‧四五公尺。
至若何以名曰塔公？視其塔頂飾物也。塔婆較塔公為小，鄰近塔公，恰成一雙，有若夫妻，乃名之。（菊島之美百題唱和詩文集 頁‧五二）
△上、塔公（宋國正 提供）；下、塔婆（陳英俊 提供）。