不周山觸共工狂，傾毀地維西北方，
圓蓋洞開貽禍大，女媧石煉補天蒼；
賸餘巧手東南撒，造陸全澎陬嶼張，
六十四顆珠七彩，漁樵傳說到斜陽。
<陳鼎盛>
西瀛八卦喜心狂，後起堆山道有方，
大塊地維撐巨柱，共工頭頂破青蒼；
女媧煉石天修補，神力拋餘島列張，
難得人間雲漢土，傳奇夢境炫初陽。
<陳國彥>
八仙過海呂洞賓仙屎造就說
傳說當年呂洞賓，威名仙蹟感人神，
出恭臨急張軀足，從浙伸長跨越閩；
屎洩海隅澎島現，印留花嶼望安鄰，
潮音永伴清新地，腐朽化為奇異身。
<陳國彥>
道是雲端來貴賓，聯翩過海八仙神，
一仙翻絞傷腸腹，雙腳分開踩浙閩；
糞屑佈棋全局定，足痕印石兩村鄰，
西瀛天造風光好，棲止逍遙自在身。
<陳鼎盛>
【記者陳鼎盛報導】書云：「混沌初開，乾坤始奠。氣之輕清，上浮者為天；氣之重濁，下凝者為地。」道教神話：盤古開天闢地，宇宙天地秩序，方始建立。而有「天圓地方」之說者，曰：地有四維連成四方，四方猶如四柱撐天；天若車篷，圓籠於地。
女媧煉石補天餘石造就說
後，共工與顓頊爭雄，兵敗上不周山，脫身不得，憤恨以頭觸山，只聞一聲天崩地裂，共工腦漿迸濺而亡。折斷天柱、傾毀地維，西北一角天破，天河之水滔滔，災難於焉而起，淹死人畜無數。於是女媧乃煉石補天。女媧者，神話之人物也。上崑崙山頂採五色寶石，烈火而煉四十九日，手捧熔漿，修補斷缺天口至滴水不漏而後已，自茲穹蒼復明，人民歡欣。而賸餘寶石，顧而信手撒向東南，散落滄溟，星羅棋佈，即今之：「澎湖群島」。
八仙過海呂洞賓仙屎造就說
八仙神話，起自漢魏；過海神話，溯自三國。東吳海上探測之事，至延平郡王光復台澎，加以附和。八仙過海事蹟，流傳民間亦云久矣。
自古傳聞：東海之上有仙山，秦皇漢武遣人求長生不老仙果而不可得，應有齎恨。後，人們乃以八仙之神遊，饜其幻想。
八仙過海之際，呂祖出恭甚急，雲端之上，左足踩浙江天台山頂，右腳踏福建閩山之巔，大開「方便」之門，屎落東南海洋，蛻變而成「澎湖群島」。
至若，腳踩兩山亦分出：一則望安之天台山，山上有「仙腳印」；閩山則踩落海峽，而成今之花嶼，花嶼之上亦印洞賓足蹤。
八仙過海神話，與火山爆發之地質學原因些許相似，亦合於「澎湖後起說」。
按：先民想像「澎湖」之由來，借神力以圓其假設，固天真也，而「仙屎造成說」屬「澎湖後起說」，合於地質學之所謂「造山運動後起之說」也，吾人莫視之為笑話。（菊島之美百題唱和詩文集 頁‧一六、二二）
△澎湖造就的傳說：女媧煉石補天的餘石造就澎湖群島。（陳曉朋繪圖）