銅山館之建成，據記述：「道光16年（1836）『余文儀《續修臺灣府志》記載：乾隆初年』。『蔡平立《馬公市志》記載：乾隆33年（1768）協鎮許德增，增建前進三間。光緒3年（1877）協鎮吳奇勳再重修』。由銅山、詔安附屬各地之人來澎，及在原籍募捐。館前是媽宮大市，稱之：『館口』。
館內多住銅山人，設大秤，作為易市基準。產業有以下記述：（一）香油店：六間。（二）伙房：有七伙房1.浦源伙房：銅山浦源人共蓋在廳署後，因建鎮署又出資擇地移建。2.康美伙房：在浦源房隔壁，為銅山康美人共置。3.懸鐘伙房：銅山懸鐘人共置。4.美山伙房：銅山美山人共置。5.銅鐵伙房：在媽祖館西邊，銅山銅鐵人共置。6.坑尾伙房：測候所用地，銅山坑尾人共置。7.銅坑伙房：測候所用地，銅山銅坑人共置。（三）媽祖館：銅山人起建，先為銅山館奉祀天上聖母，之後再別建會館崇祀武聖，乃改稱之『媽祖館』即『銅陵別館』。
而依據澎湖天后宮乾隆15年何器落款所載碑文記述，山西關夫子廟（現稱銅山武聖殿）其修建年代，應在乾隆15年（1750）。原銅山館館前是媽宮一大廣場，為主要市集之地，舊稱：「館口」。位於今馬公市仁愛路、民族路交叉口。是居民茶餘飯後休憩之所，有雜貨糕餅，偶有戲臺歌仔戲拼場，熱鬧非凡。
明治30年（清光緒23年，1897）日人將銅山館改成「郵便局」（郵政局），後又改為「馬公街役場」，乃遷至『媽祖館』合祀，在現址改稱：「銅山武聖殿」。又稱：「山西夫子廟」。鎮殿聖帝金身，為軟身，座輦為雙輪「鑾轎車」。是媽宮唯一所存清代「鑾車」，可惜尚待整修。千秋關帝～萬世聖源，銅山延靈正氣指日可待重興。
△銅山延靈正氣指日可待重興，銅山館近貌。（嚴光澎攝）