人日中秋六月初，四方來補運，解前途，
城隍廟裡眾聲呼，虔供上，甜飯蛋紅鋪；
禮拜悃誠輸，闔家名敬稟，仗持扶，
命錢金紙火通爐，凶化吉，一歲晏何如！
<陳鼎盛>
命註人生從最初，卻能修善補，化窮途，
唯誠靈驗聖神呼，良辰日，敬意一心鋪；
供品案前輸，禮行辭念念，請攙扶，
燒金光耀滿金爐，同相信，轉運妙真如！
<陳國彥>
【記者 陳鼎盛報導】補運習俗，未審始於何時？人敬鬼神、崇尚信仰，補運在祈求神祇消災解厄也。
俗諺云：「初一、十五免翻簿。」簿，曆書也。初一、十五，補運吉日，個人之消災解厄，率于村莊公廟；而全家補運，或于人日、或于農曆六月六至七日、或于中秋，擴大辦理，因地區不同而日期有異。或于己之村里廟宇、或至馬公、文澳之城隍廟也。馬公城隍廟尤甚，廟裡人聲鼎沸、香煙瀰漫；廟外焚燒金紙，徹夜金爐通紅，補運習俗，大有可觀！
澎湖耆宿黃有興先生「澎湖的民間信仰」一書，記民眾於馬公城隍廟「補運」之俗綦詳。
曰：補運須具甜糯米飯一大碗，上置塗紅、未剝殼之雞蛋數個（視家中丁口多寡），帶殼龍眼、荔枝、花生亦可。香、金紙、補命錢若干，一併攜往。
至廟，甜糯米飯置諸神桌，周圍補命錢，後，稟家長、家屬名姓、生辰、住址，祈求城隍庇祐闔家平安、運途良好、吉祥如意。禮拜畢，燒金紙及補命錢，於神桌四角處，敲蛋破殼，剝殼意謂脫殼，脫去壞運，換上好運也。或云：撒於寺廟附近有人行走之路上，俾行人踩破蛋殼，曰「破運」也。返家前，須把些許香灰，抹于蛋，置于飯上，再行攜回。途中莫與人言，點頭即可。返家後，蛋與甜糯米飯分食家人，可逢凶化吉，保一歲平安。
補運之功若何？不得而知；補運習俗，世代承傳不替。依照正統習俗，須置雞蛋六個，乃取「六六大順」之意；雞蛋塗紅，象徵「走紅」，好運當頭之謂也。今日忙碌工商社會，惟紅圓、紅糖果抑或荔枝、紅蛋而已，一切簡化。要之，心誠為要也！（西瀛之美百題唱和詞文集 頁‧二三八）
附錄（摘自網路）
每年的農曆六月初六，到廟裡補財運，成為不少信眾的例行公事，以大台北地區為例，關渡宮、行天宮、松山慈祐宮、板橋慈惠宮、艋舺龍山寺等知名廟宇，都非常盛行補運習俗，信眾心誠則靈的祈福，無非就是希望下半年一切順利，財庫跟著一次旺到年底。
農曆六月初七是民間習俗中的開天門，又稱為天貺節，是除了天赦日以外的補運好日，在這一天玉皇上帝會打開天門，任何人都可以直接向玉皇上帝祈求赦免自己不小心犯的錯。
在古代天貺節是個好日子，適合梳洗、曬書，嫁出去的女兒也會選在這一天回娘家，這一天也被認為求神拜佛最為靈驗，所以先人們在這一天常會準備各類牲禮水果到廟中祭拜補運，許多宮廟也會在這一天舉辦法會替信眾消災補運。
△補運準備之物（舊照，陳英俊攝）